الرأي والرأي الآخر
قوة المرء بمشاركة إخوانه في آرائهم.. وثراء مكتبتنا الإسلامية كانت وتكون بوسعة الاختلاف الذي يحصل بين العلماء.
بهاءُ العمرِ أن تحيا سعيداً
ولا يشغَلك ما فعلَ القبيحُ
تُزيحُ عن الجمالِ أذًى عَلاهُ
ليشرحَ صدرَك الباقي المَليحُ
فما مِن كائنٍ إلا لدَيهِ
صفاتٌ حسنُها زاهٍ صَبيحُ
وأخرى لم تطوِّرها دروسٌ
تُباعدُ عنهُ ما يُغري الشحيحُ
فمَن منَّا يجيءُ بغير نقصٍ؟
ومن منَّا بلا نقصٍ يروحُ؟
ومِن عقلِ الفتى ألاَّ يعيشَ ال
تَّنازُعَ ما استتابَ المستبيحُ
وكيف وقَد يكون غَدا قريباً
إليهِ.. ومن سماحتهِ صَفوحُ
وأنت تمورُ في غَيظٍ مَقيتٍ
وخَصمُكَ في تراجُعهِ صَريحُ
فحاوِل أن تَرى وجهَ اختلافٍ
لرأيكَ أنهُ رأيٌ مريحُ
ولا تمكُث عنيداً دونَ فَهمٍ
فكم يَبدو سِواكَ هوَ السَّموحُ
فكم رأيٍ لغيركَ مِلتَ عنهُ
وكان هو المحقُّ أو النصيحُ
فلا تحرم نُهاك جميلَ رأيٍ
يُمَدَّ له من التأييدِ روحُ
فرأيُكَ ثم رأيٌ من صديقٍ
يشكِّلُ منهلاً عبقاً يفوحُ
ويقوى عندكَ البرهان لمَّا
يوضِّحُ ما خفى تلكَ الشروحُ
أهيبكَ أن تعود إلى رجالٍ
تسامَى ذكرُهم أنَّى تسوحُ
قضَوا في العلمِ أعواماً طوالاً
وما زالت مآثرُهمْ تلوحُ
بدُنيانا.. فيذكرهمْ عِبادٌ
لهم للعلمِ من عشقٍ نزوحُ
لأنَّ قلوبهم تهفُو لحقٍّ
لأيٍّ كان ينتسبُ الصحيحُ
فعش أبداً مضيءَ العقلِ، واسلُك
سبيلاً خاضَهُ العبد الصلوحُ
وصابِرْ ثم صابر في حوارٍ
عسى يبدُو لك الوجهُ الرجيحُ
فتشكر وجهةً أثْرَتْ حلولاً
لمسألةٍ يَحارُ بها الطموحُ
وتشكو النَّفس للرحمنِ حتى
تلينَ لمن يجيئكَ مستميحُ
فتعذرهُ وتصفحُ عن حيِيٍّ
وتحفظُ سرَّهُ.. ما لا يبوحُ
وتبدي اللطفَ في التَّسآلِ كَيما
تزولَ أنا وتلتئمَ الجروحُ
فأجمِلْ عندها بالوُدِّ، يَقوى
كما تَقوى القلاعُ أوِ الصروحُ
|
رابط الموضوع: http://www.alukah.net/Literature_Language/0/66292/#ixzz2w1HNxgkg
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق